Deux discours, deux dirigeants, deux pays, deux époques. Et pourtant, une même ambition politique affichée : transformer en profondeur l’ordre social en repensant la place et le statut des femmes dans la société. C’est en effet l’un des objectifs attendus du droit de la famille tel qu’il a été respectivement voté au Sénégal (1972) et au Maroc (20031). Pourtant, alors que le Maroc s’engage sur la voie de la réforme, le Sénégal connaît un débat public houleux autour du code de la famille. Le Circofs2 en propose l’abrogation pour instaurer la charia en matière familiale, suscitant de vives réactions au sein des associations de femmes et plus largement des défenseurs de la laïcité sénégalaise.